말씀22 출애굽기 20:22-21장 계약법전 출애굽기 20:22-21장(계약 법전) Covenant Code 생활의 다양한 영역에서 일어날 수 있는 상황을 전제로 한다. 농경 사회를 배경으로, 포도원, 가옥, 소, 어떤 의미에서는 앞으로 가나안 땅에 들어가서 지켜야 할 규정들로 볼 수 있다. 레위기 신명기와 비교해 본다면 고대성을 띠고 있는 것이 분명하다. 신상 금지와 제단 법(출 20:22-26) 제1계명과 관계. 예배에 대한 규정. 제단 법으로 시작해서 제사법으로 끝난다. 예배가 기본이라는 것이다. 예배 중심의 삶이 우리의 삶이다. 그래서 이스라엘 백성들이 광야에 진을 칠 때, 성소가 중심에 있는 것이다. 중심을 잘 잡아야 흔들리지 않는 것처럼. 신상 금지(22:22-23) 신상을 만들어서는 안 되는 이유는 야훼의 형상을 보지 못했기 때문. 본.. 2021. 4. 6. 출애굽기 20:1-21절 십계명과 모세의 중재 출애굽기 20:1-21(십계명과 모세의 중재) 십계명(출 20:1-17) 20:1-2(도입) 1절 “하나님이 이 모든 말씀(히. 데바림)으로 말씀하여 이르시되” 율법이라고 말하지 않고, 말씀이라고 되어있다. 십계명은 히브리 원문에 의하면 계명이 아니라, 열 마디의 하나님의 말씀으로 되어있다. 아버지가 자녀에게 타이르는 훈계라고 할까, 율법이라고 하면 딱딱한데, 십계명은 그런 딱딱한 의미라기보다는, 아버지가 자식에게 주는 교훈, 타이름으로 보는 것이 좋겠다. 2절 “나는 너를 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와니라.” 십계명을 지켜야 하는 신학적 근거를 제시하고 있다. 율법을 지키는 것은 구원에 대한 반응으로 지키는 것이다. ‘네 하나님 여호와니라’ ⇨ 언약적인 표현. 하나님과 이스.. 2021. 4. 6. 출애굽기 19장 시내산 계시 출애굽기 19장(시내산 계시) 출애굽 사건의 목표는 언약을 맺는 것이다. 왜 하나님께서 이스라엘을 애굽에서 불러냈는가? 해방 자체가 목적이 아니라, 언약을 맺기 위한 것이고, 그 언약을 통해서 이스라엘을 제사장 나라를 만들기 위해서이다. 시내산 도착(출 19:1-2) '애굽 땅을 떠난 지 3개월이 되던 날(1절)’ ‘개월(히. 하다쉬)’ 달의 시작을 가리킨다. 3개월이라는 의미는 3월 1일이라는 것이다. 출애굽이 1월 14일에 있었고(유월절), 지키자마자 떠나 나온 것이다. 그러면 시내산에 하나님께서 현현하신 사건은 출애굽 이후, 50일째다. 이런 배경에서 유대 전승은 오순절을 시내산의 율법 수여를 기념하는 날로 지킨다. 칠칠절, 맥추절, 오순절 다 같은 날이다. 시내산의 위치 르비딤은 아말렉과 전투를 .. 2021. 4. 5. 출애굽기 19-24장 시내산 언약과 계약 법전 출애굽기 19-24장 시내산 언약과 계약 법전 시내산 전경 단락(Sinai pericope)에서의 위치 5경 안에서 중요한 위치를 차지하고 있다. 출 19장부터 민 10:10까지 시내산에서 머문 동안 받았던 경험들 사건들을 보도한다. 가장 중요한 것은 율법을 받은 것이다. 레위기는 오경의 가장 핵심적 위치에 놓여있는 문서다. 19-24장 전체 구성 A. 시내산 계시(19:1-25): 하나님 현현. B. 십계명(20:1-21) B' 계약 법전(20:22-23:33) A' 언약 체결 의식(24:1-18): 하나님 현현. 언약이라는 주제로 통일된 단락 이 구조가 주는 의미는 야웨께서 이 율법의 수여자임을 증언하는 것이다. 이 틀 자체가 보여주는 것이다. 이것을 우리는 계씨라 부른다. 야웨 신앙, 계시의 성격을.. 2021. 4. 5. 이전 1 2 3 4 5 6 다음